Историко-Родословные Исследования
TatarGen.Ru
Издание представляет собой научный отчет по результатам проекта по историческому и генетическому исследованию татар, проживающих в Среднем Поволжье и Приуралье. Работа будет актуальна для специалистов, изучающих вопросы истории народов Поволжья и Приуралья, а также для всех тех, кто интересуется прошлым региона.
В данной статье раскрываются сведения о переселении потомков татарских князей из района Карино (ныне село в Слободском р-не Кировской обл.) в низовья реки Иж (ныне в Агрызском р-не РТ). Приводятся архивные документы, которые показывают, когда и каким образом первые переселенцы получали в собственность земли. Документы также свидетельствуют как на протяжении XVII–XVIII веков менялся статус потомков переселенцев.
В основу исследования легла ранее неопубликованная грамота 1644 г. о разверстании вотчины, находящейся в совместном владении у Василия Молчанова и других вотчинников Темниковского уезда. Анализ грамоты позволил выявить не встречаемые ранее в источниках особенности учета вотчинных владений. Примечательным оказалось использование понятия «сайдак» для оценки размеров вотчинных долей служилых мурз и татар. «Сайдак» в расчетах считался эквивалентом оброка для мордовских владельцев. Грамота подтвердила, что вотчины служилых татар Мещеры с одной стороны были освобождены от уплаты оброков, но с другой были отягощены обязанностями, относящимися к военной службе, и имели для татар особые единицы измерения — «сайдаки». Таким образом, в данной статье было сделано заключение, что вотчины являлись еще одной формой оклада за службу, наряду с поместьями, и, видимо, более старой. Кроме этого, представленная грамота является примером, раскрывающим последовательность и механизм раздела вотчинных владений, находящихся в совместном пользовании как служилых мурз и татар, так и мордвы. Для мордвы основным критерием для оценки размера вотчинной доли считалась сумма оброка.
В статье рассмотрено такое явление как сбор с жителей бывшего Казанского ханства отдельного платежа за пользование промысловых вотчин со странным на первый взгляд названием «тюменский мед». Выполнен анализ редких сообщений о данном платеже, и приведено предположительное объяснение такого названия. Согласно высказанному предположению, в выражении «тюменский мед» нашли отражение следы административного устройства Казанского ханства.
Статьи доложены на Всероссийской научной конференции «Формирование и развитие этносоциальных групп народов Волго-Уралья и Западной Сибири XVII–XIX вв.», прошедшей в Казани 16 марта 2021 года. Сборник посвящен изучению системы землевладения народов Волго-Уралья и Западной Сибири XVI–XIX вв. в контексте социальных и этнических трансформаций, происходивших на протяжении этого времени.
Книга посвящена истории татарского, а также мокшанского и эрзянского населения, проживавшего в исторической Мещере и на прилегавших к ней землях. На территории Мещеры было образовано Касимовское ханство, затем часть внутренних территорий Золотой Орды была присоединена к Московскому государству и административно вошла в состав Мещеры. В этих областях наряду с русской администрацией продолжали функционировать институты власти татарских князей до времени их ликвидации в XVII веке при первых Романовых.
Статья посвящена истории арзамасских князей Шейсуповых в XVI–XVII вв., происходивших от представителей «мордовских князей» — местной домосковской аристократии. Весьма интересными и необычными оказались как история самого рода Шейсуповых, так и история его изучения, вовлекшая в дискуссию несколько поколений исследователей.
Основные положения, вынесенные на защиту:
1. В первой половине XVI века в Мещерском уезде сложилось следующее сочетание старых и новых структур управления со строго
разграниченными между собой полномочиями, для которых основными атрибутами власти являлись права на исполнение судебных и
административных функций («судить и ведать»):
В московский период все перечисленные местные структуры не представляли собой строгую централизованную иерархию. Единым известным центром управления всем нерусским населением Мещеры являлся лишь Мещерский дворец в Москве во главе с дворецким из числа русских дворян, который выступал от лица московского государя.
2. В домосковский период мордовское население административно было разделено на несколько крупных беляков, во главе которых стояли татарские беки, причем многие из них принадлежали к разным родам. Формирование данного института беков могло произойти во времена сильного авторитета верховной власти, т.е. при золотоордынских ханах в XIII–XIV веках.
3. Во второй трети XV века между татарскими князьями бывшего улуса Мохши, вероятно, обладавшими в тот период некоторой автономностью, и князьями Московского и Рязанского великих княжеств возникают определенные договоренности. Одной из причин их мог стать приход после 1432 г. лояльного великому московскому князю представителя влиятельного ордынского рода Ширин Бахмета Усейнова с военным отрядом. Данные договоренности смогли в дальнейшем обеспечить безопасное переселение татарского населения из окрестностей Наровчата в более защищенные северные районы мордовских земель, примыкавшие к русским границам, и появлению там укрепленных городков-замков.
4. Тем не менее продолжительный период времени в XV веке верховная власть над мордовскими территориями признавалась за татарскими ханами — была предложена версия, что это были ханы Большой Орды.
5. Окончательный переход восточных районов Мещеры под юрисдикцию московских великих князей происходил в 80–90-х годах XV века и стал возможным вследствие гибели хана Ахмата и разгрома Большой Орды.
Ставилась цель изучить сведения, касающиеся вотчинных владений татар, мокши и эрзи, проживавших на территориях мещерских уездов в XVI–XVII веках; выявить какие ордынские институты могли быть унаследованы после включения данных территорий в состав Московского государства. Использованы опубликованные и неопубликованные источники, связанные с вотчинными владениями — в первую очередь это актовые и делопроизводственные материалы, а также некоторые материалы, касающиеся соседних бывших ордынских регионов Поволжья. Было установлено, что в восточных областях Мещерского уезда вотчины являлись одной из старейших форм земельной собственности. Несмотря на то, что для изучаемого региона на сегодняшний день не удалось обнаружить каких-либо документов, относящихся к домосковскому времени, выполненный анализ письменных источников позволяет говорить о том, что отдельные действовавшие государственные институты Московского государства в отношении вотчинных владений местных народов могли быть переняты от прошлой ордынской или постордынской эпохи.
Статья доложена на VI Международном Золотоордынском форуме «Pax Tatarica: генезис и наследие государственности Золотой Орды», прошедшем в Казани 26–28 июня 2019 года.
Удалось установить, что ряд княжеских и мурзинских фамилий касимовских татар, таких как Тонкачевы (Тонкачеевы), Булушевы, Алышевы, Кикичевы, Емашевы, а также татар Кипчацких Саратовского наместничества, являются родственными.
В издании публикуются три писцовые книги Алатырского уезда 1623/24, 1624/25 и 1625/26 гг. В течение трех лет писцы Дмитрий Пушечников и подьячий Афанасий Костяев составили по уезду четыре книги: первая была посвящена поместьям и вотчинам русских владельцев (до настоящего времени не найдена); вторая — татарским поместным землям, т.е. землям служилых татар и мордвы; третья — мордовским и буртасским землям; четвертая — их бортным ухожаям.
- Писцовая книга татарским поместным землям Алатырского уезда 1624–1626 годов.
- Писцовая книга мордовским и буртасским землям Алатырского уезда 1624–1626 годов.
- Писцовая книга татарским, буртасским и мордовским вотчинам бортным ухожаям Алатырского уезда 1624–1626 годов.
Первая из трёх книг была опубликована в 2012 г. (см. ниже № 15).
Прочтение татарских подписей (арабским письмом) в двух экземплярах Утверждённой грамоты Земского собора 1613 года об избрании на царский престол Михаила Фёдоровича и установление личностей подписавшихся — темниковцев князя Ишея Барашева, Аюкая мурзы Еникеева, кадомца Василия мурзы Чермонтеева и арзамасца Невера мурзы Чегодаева.
Тезисы доложены на IX международной научной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси», которая прошла 11–15 сентября 2017 г. в Институте российской истории РАН в г. Москве.
В настоящей публикации представлены наказы служилых мурз и татар Алатырской провинции 1767 г. в Уложенную комиссию.
«В московский период города мордовских земель являлись резиденциями татарских наместников и, возможно, местом сосредоточения подведомственных им групп служилого татарского населения. При этом города (Темников, Кадом, Саконы, Андреев городок) являлись локальными административными центрами для своих прилегающих мордовских областей, которые во второй половине XVI века выделились в отдельные уезды из более крупного Мещерского уезда».
Статья под названием «Темников — город темника. Татарские города в Мещерских украинах» доложена на Международной научной конференции «Крымское ханство в международной дипломатии» в рамках IV Международного Золотоордынского Форума, который прошел 17–18 марта 2015 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
«Данная статья является попыткой подведения промежуточных итогов, накопленных за более чем десять лет исследования истории татарских сел Сасовского района Рязанской области».
Статья опубликована автором на сайте TatarGen.Ru 01.05.2017 на правах рукописи.
«В источниках XVI–XVII веков в отношении разных групп мордовского населения (как мокшанского, так и эрзянского) было характерным употребление термина беляк. Однако особенности его использования не позволяли сделать точное определение этого термина. Еще в XIX веке исследователи высказывались о том, что беляк являлся владением татарских князей и мурз. Однако анализ записей бортных столбцов Темниковской и Кадомской приказных изб привел А.А. Гераклитова к заключению, что беляки в первую очередь имели прямое отношение к бортничеству и не могли быть административно-территориальными единицами, возглавляемыми татарскими феодалами. Тем не менее накопленные на сегодняшний день сведения позволяют нам вернуться к обсуждению термина беляк и, в частности, к вопросу наличия связей беляков с татарскими князьями».
«В статье изучены вопросы о службе и землевладении свияжского князя Тугуша Девлет-Бахтыева. К ней прилагается «Жалованная грамота царя и вел. князя Федора Ивановича свияжским мурзам Аклычу и Кармышу княж Тугушевым детям Девлет-Бахтыева на поместные, вотчинные земли и кабаки в Свияжском уезде» от 17 апреля 1597 г.».
«Писцовая книга города Темникова и татарских поместий Темниковского уезда 1613/14 года».
«Публикуемый документ является выполненным в 1665/66 г. приправочным списком писцовых книг посада города Темникова и поместий князей, мурз и татар Темниковского уезда письма и дозора Ивана Усова, Ильи Дубровского, подьячего Федора Посникова 1613/14 г. Это самый ранний из известных сохранившихся до наших дней писцовых описаний, относящихся к Темниковскому уезду, представляет большой интерес для изучения истории города Темникова и татарского населения Западного Поволжья».
«Данная статья посвящена вопросу происхождения некоторых татарских и казахских родов — потомков постордынской родоплеменной аристократии, с использованием исторических источников, генеалогических записей и генетических результатов».
Статья доложена на Международной научной конференции «Средневековые тюрко-татарские государства и их соседи в системе международных отношений (XV–XVIII вв.)», которая прошла 14–15 марта 2014 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
«Таким образом все русское население Мещеры управлялось представителями уездной администрации, а нерусское население на начальном этапе управлялось представителями своих «этнических элит», между структурами существовало разграничение на собственные ареалы распространения власти. У всех структур было общее непосредственное подчинение верховной центральной власти великих московских князей и царей или их представителей в лице дворецких. Этнические структуры можно разделить на местные домосковские («татарские князья») и на созданные московской властью (татарские «наместники»), отдельную структуру представляет собой Касимовское ханство, образованное московскими правителями на своей территории, но сохранившее внутреннюю иерархию в соответствии с ордынской традицией».
Статья доложена на Всероссийской научной конференции «Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья (XVI — начало ХVIII вв.)», которая прошла 6 декабря 2013 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
«Институт власти татарских князей стал составной частью русской политической системы, хотя был сформирован ещё в домосковский период, т.е. в ордынскую или постордынскую эпоху. Многие группы татарского населения в XVI веке уже находились в составе Московского государства. При этом отдельные представители татарской аристократии на протяжении XVI–XVII веков ещё сохраняли свои властные полномочия. Для местных систем власти в грамотах, актах и документах делопроизводства стали применяться понятия и термины русской политической системы. В том числе русский титул «князь» применялся к татарам-обладателям властных полномочий, которые сами себя называли беками».
«Данная статья посвящена вопросу происхождения татарских мурз, относящихся к таким фамилиям как Акчурины, Кашаевы, Кудашевы, Муратовы, Енгалычевы, Еникеевы, Ишеевы, Седехметевы, Дашкины, Дивеевы, Мансыревы, Сюндюковы, Ефаевы и т.д. На основе исторических источников, генеалогических записей и генетических результатов предложена концепция происхождения этой группы татар».
Статья написана в декабре 2013 г.
«Перевод с арабской на кирилличную графику татарского языка метрической книги мечети д. Молочная Гора Темниковского уезда за 1902 г.».
Статья опубликована автором на сайте TatarGen.Ru 01.09.2013 на правах рукописи.
- 1540 г. июня. — Жалованная грамота вел. князя Ивана Васильевича князю Кулаю кн. Акчурину сыну Адашеву на княжение над коняльской мордвой и пошлины с коняльской и цненской мордвы князю Кулаю и его братьям Барашу, Булашу и Кудашу кн. Акчуриным
- Подтверждение грамоты царем Иваном Васильевичем князю Сатаю кн. Кулаеву сыну Акчурину на княжение над коняльской мордвой и ясак
- 1575 г. марта 28. — Жалованная грамота царя Ивана Васильевича Изекею мурзе Булашеву сыну кн. Акчурину на ясак с чепчарянской мордвы
- 1579 г. марта 13. — Подтверждение грамоты царем Иваном Васильевичем детям Изекея мурзы Булашева на отцовский ясак
«2008 елның 12–15 август көннәрендә Рязань өлкәсенең Сасово һәм Ермишь төбәкләрендә Алёшино (Иши Тавы), Әҗе, Бостан, Зур Студенец, Иванков, Тархан, Тинсупин авылларының татар зиратларында һәм Сасово шәһәренең төбәкне өйрәнү музее фондларында барлыгы 200 дән артык эпитафик истәлекләр өйрәнелде һәм шулардан 150 дән артыгының эпитафик текстлары бу хезмәттә урын алды».
«Договорный документ между двумя фамилиями о разделе сенокосных угодий, написанный в 977 г. по хиджре, 1570 г. по юлианской календарной системе, на татарском языке. Родственные фамилии Идига и Бигеша путем жеребьевки делят оставшееся от их общего предка сенокосное угодье. Документ весьма редкий, сохранившийся на татарском языке, обнаружен в Государственном архиве Мордовской Республики (г. Саранск) в 2008 году».
«Люди в своей речи сегодня употребляют массу терминов, совершенно не представляя себе, какие процессы за ними скрываются. И это совершенно нормально. Трудно побудить рядового пользователя не то что за учебники засесть, но просто справочник открыть. Зачем? Ученые и так скажут: вредно-полезно… С геномом до поры до времени обстояло так же…».
Статья под заголовком «Татарский акцент ДНК-генеалогии» опубликована 10.01.2013 на сайте журнала.
Максум Акчурин оценивает роль буртасов в этногенезисе мишарей: «В заключении хотелось бы подчеркнуть, что известные на сегодняшний день документы XVII века позволяют говорить о буртасах только как о сословном обозначении небольшой группы посопных или ясачных татар. Численность этой группы татар по отношению к численности служилых татар весьма незначительна. И пока эти факты не дают нам право наделять существенной ролью посопных татар-буртас в этногенезе тех татар, чьи предки жили на территориях бывших мещерских уездов».
С середины XVI века во вновь основанном Алатырском уезде находилось несколько татарских населенных пунктов. Поместные земли татар данного уезда были переписаны в конце первой четверти XVII столетия и представлены в публикуемом источнике.
Публикация сопровождается научно-справочным аппаратом, именным указателем и указателем населенных пунктов. В приложении дается смотренный список служилых татар Алатырского уезда 1643 года и биографии алатырских воевод. Публикация текста источника поможет исследователям глубже и всесторонне изучить социально-экономические процессы в Алатырском Присурье XVII века.
Статья под рабочим названием «Мордовские князья и Булгарский вилаят» доложена на Международной научной конференции «Социально-политический строй средневековых тюрко-татарских государств», которая прошла 16–17 марта 2012 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
«Фонд Саровского мужского монастыря, хранящийся в Центральном государственном архиве Республики Мордовия, содержит большое количество татарских родословных и других старинных документов. Эти очень ценные для изучения истории татарских княжеских родов источники были обнаружены еще в середине прошлого века известным ученым М.Г. Сафаргалиевым. У нас появилась возможность изучить основную часть этих материалов».
Статья завершена в декабре 2011 г.
Статья написана в июне 2011 г. и опубликована автором на сайте TatarGen.Ru 01.07.2012 на правах рукописи.
«Данная статья затрагивает практически неизученное, но интересное явление в истории татарского дворянства — наличие однофамильных княжеских родов, происходящих от князей-тёзок».
Статья написана в апреле 2010 г. и опубликована автором на сайте TatarGen.Ru 01.07.2012 на правах рукописи.
Статья написана в июне 2011 г.
«В Центральном государственном архиве Республики Мордовия в фонде Саровского монастыря хранится один любопытный документ. Уникальность источника заключается в том, что он содержит ссылки на купчии, датированные XV веком, и это пока единственный известный документ, относящийся к татарам, проживавшим в мордовских землях в данный период. В нем имеются ценные исторические, географические детали, а также много генеалогической информации, так как приводятся сообщения о владениях, принадлежащих нескольким поколениям служилых татар Темниковского уезда».
Статья написана в июне 2011 г.
Статья доложена на 2-й международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды», посвященной памяти М.А. Усманова, которая прошла 29–30 марта 2011 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
«“Смутное время” начала XVII века оставило заметный след в российской истории. Это была многолетняя война за московский престол. Татары не претендовали на верховную власть, однако оказались вовлеченными в круговорот этих событий».
- князь Ишей Барашев
- князь Булай Кудашев
- руководители похода на Казань 1608–1609 гг.
- «князь Еналейко Шугуров»
- «князь Брюшейко Яникеев»
- «князь Иванко Смиленев»
- Бибай и Теребердей Мустофины
- князь Мамеш Мустофин
- Айдар мурза Чегодаев
- князь Теникай Чегодаев
- князь Назар (Нарзак) Молкоманов
- Ураз мурза Кулунчаков
- князь Дашка Худяков
- Чепай мурза князь Кудашев
- Ишей мурза Кашаев
- князь Кудаш Кильдеяров
- князь Ишмамет Аганин
- Василий мурза Чермонтеев
- князь Баюш Разгильдеев
- Иль мурза Юсупов
- Барай Алеевич Кутумов
- Ураз-Мухаммед хан
- Исеней Карамышев
- Петр (Урак мурза) Урусов
- князь Аклыч Тугушев
- Крымсара Карачурин
- князь Камай Смиленев
- Еналей Енмаметев
- Янсара Тенеев
Статья написана в апреле 2009 г.
«В своих предыдущих работах по исследованию института удельных татарских князей в Российском государстве мы затронули князей и их княжения в Темниковском и Кадомском краях, Касимовском уделе, Цненском регионе. Из всех мещерских территорий незатронутым остался лишь Арзамасский край. Ликвидировать этот пробел мы и постараемся в настоящей статье».
- Татарские князья в Арзамасском уезде
- Князь Чегодаевы
- Мустафины
- Князь Мангушевы
- К вопросу о мордовских мурзах
- Князь Баиш Разгильдеев и князь Баюшевы
Статья написана в мае 2009 г. и доложена на Всероссийской научно-практической конференции «Татарские мурзы и дворяне: история и современность», которая прошла 9 апреля 2010 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
текст статьи в формате pdf >>>
При публикации статьи редакцией, в фамилиях слово «князь» было замено на слово «князья», в связи с чем смысл отдельных фраз мог исказиться.
При публикации статьи редакцией, в отдельных местах в фамилиях слово «князь» было замено на слово «князья»; раздел про князя Баиша Разгильдеева был сокращен.
«В XVI веке часть Мещерского края, уже вошедшая в состав Московского государства, была разделена на множество княжений, во главе которых стояли служилые татарские князья (беки). Княжеская власть над мордвой “по старине” подтверждалась жалованными грамотами московских князей, при этом власть русских наместников на мордву не распространялась. Часть грамот сохранилась до наших дней. Однако, когда и при каких обстоятельствах сложилась такая система власти над мордвой — неизвестно. Мы попытаемся, основываясь на известные родословные, по-иному взглянуть на обстоятельства появления татарских князей».
- Татарские князья в XVI веке
- «Князь Ширинский Бахмет Усейнов сын»
- «Князь Бехан по власти Золотой Орды царя»
- «Татарские места» и «Мордовские места» в XV веке
Статья доложена на Международной научной конференции «Историческая география и социокультурное развитие средневековых тюрко-татарских государств (XV — вторая треть XVIII вв.)», которая прошла 16–17 марта 2010 г. в Институте истории им. Ш. Марджани АН РТ в г. Казани.
«Цненские служилые татары занимают уникальное положение среди различных служилых группировок мещерских татар. Если касимовские, темниковские, кадомские татары и все прочие образованные от них группы татар имели свое название по имени города/уезда, по которому они служили, то цненские единственные, которые получили свое прозвание по гидрониму. Их происхождение неясно, как, впрочем, темниковских и кадомских. Еще менее изученной является их аристократическая верхушка, «князья и мурзы». Путем скрупулезного изучения различных источников нам удалось установить наличие нескольких княжеских династий у этой исторической группы татар».
- Князь Темир Якшенин. Князь Темиревы и князь Енаевы
- Род князь Долотказиных и князь Бегильдеевых
- Род шацких мурз князь Енгалычевых
- Князь Темген. Князь Сутушевы
- Род князь Маматказиных и Сакаевых
Конференция «Проблемы исламских и тюрко-татарских исследований в Нижегородском регионе» прошла 20 марта 2009 г. в Нижегородском государственном университете им. Н.И. Лобачевского в г. Нижнем Новгороде.
- около 60 статей и 2 карты по истории персоналий, княжеских родов, княжений, беляков и сёл Мещерского края / М. Ишеев, М. Акчурин.
«Настоящее издание впервые в отечественной историографии исследует различные аспекты существования средневековых татарских государственных образований — бейликов — на территории Мещерского края, в границах современных Мордовии, Тамбовской, Нижегородской и Рязанской областей».
- Ишеев М. Татарские князья и их княжества в Мещерском крае / М. Ишеев, М. Акчурин // указ. сб-к. — С. 6–32.
- «Князи мордовские»
- Что такое «княжение»?
- Потомки князя Адаша. Князь Акчурины, Кудашевы
- Потомки князя Тениша. Князь Еникеевы
- Князь Янглыч Бедишев. Князь Енгалычевы
- Князь Мансыревы и князь Аганины
- Князь Девлеткильдей Тиняев, Девлеткильдеевы, Бибарсовы
- Бутаковы. Князь Дивеевы
- Акчурин М. География княжеств Мещерского Юрта в XV–XVI вв. / М. Акчурин, М. Ишеев, А. Абдиев // указ. сб-к. — С. 33–44.
- Акчурин М. Касимовские князья в документах Темниковского и Шацкого уездов XVII века / М. Акчурин, М. Ишеев // указ. сб-к. — С. 45–52.
- Князь Булушевы
- Князь Кугушевы
- Князь Тулушевы
- Князь Семинеевы из рода исбай мангыт
«В данном обзоре мы попытаемся охватить татарских князей и их княжества в Мещерском крае, проанализировать то, как возникали княжеские фамилии. В обзор не вошло Касимовское ханство, мы ограничились лишь территорией Темниковского, Кадомского и Шацкого уездов».
«Известно, что владельцами территории Мещерского края, включающего часть Мордовской Республики, Тамбовской, Рязанской, Нижегородской областей, в XVI в. были татарские беки. Границы их владений-«княжеств» на сегодняшний день никто не обозначал. Данное исследование — попытка решить этот вопрос».
